La Biblia de Jerusalén (Católica)
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Romanos
ROM  3: 1 
¿Cuál es, pues, la ventaja del judío? ¿Cuál la utilidad de la circuncisión?
ROM  3: 2 
Grande, de todas maneras. Ante todo, a ellos les fueron confiados los oráculos de Dios.
ROM  3: 3 
Pues ¿qué? Si algunos de ellos fueron infieles ¿frustrará, por ventura, su infidelidad la fidelidad de Dios?
ROM  3: 4 
¡De ningún modo! Dios tiene que ser veraz y todo hombre mentiroso, como dice la Escritura: Para que seas justificado en tus palabras y triunfes al ser juzgado.
ROM  3: 5 
Pero si nuestra injusticia realza la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será acaso injusto Dios al descargar su cólera? (Hablo en términos humanos.)
ROM  3: 6 
¡De ningún modo! Si no, ¿cómo juzgará Dios al mundo?
ROM  3: 7 
Pero si con mi mentira sale ganando la verdad de Dios para gloria suya ¿por qué razón soy también yo todavía juzgado como pecador?
ROM  3: 8 
Y ¿por qué no hacer el mal para que venga el bien, como algunos calumniosamente nos acusan que decimos? Esos tales tienen merecida su condenación.
ROM  3: 9 
Entonces ¿qué? ¿Llevamos ventaja? ¡De ningún modo!
ROM  3: 10 
Pues ya demostramos que tanto judíos como griegos están bajo el pecado, como dice la Escritura: No hay quien sea justo, ni siquiera uno solo.
ROM  3: 11 
No hay un sensato, no hay quien busque a Dios.
ROM  3: 12 
Todos se desviaron, a una se corrompieron; no hay quien obre el bien, no hay siquiera uno.
ROM  3: 13 
Sepulcro abierto es su garganta, con su lengua urden engaños.Veneno de áspides bajo sus labios;
ROM  3: 14 
maldición y amargura rebosa su boca.
ROM  3: 15 
Ligeros sus pies para derramar sangre;
ROM  3: 16 
ruina y miseria son sus caminos.
ROM  3: 17 
El camino de la paz no lo conocieron,
ROM  3: 18 
no hay temor de Dios ante sus ojos.
ROM  3: 19 
Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley lo dice para los que están bajo la ley, para que toda boca enmudezca y el mundo entero se reconozca reo ante Dios,
ROM  3: 20 
ya que nadie será justificado ante él por las obras de la ley, pues la ley no da sino el conocimiento del pecado.
ROM  3: 21 
Pero ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas,
ROM  3: 22 
justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen - pues no hay diferencia alguna;
ROM  3: 23 
todos pecaron y están privados de la gloria de Dios -
ROM  3: 24 
y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,
ROM  3: 25 
a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente,
ROM  3: 26 
en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser él justo y justificador del que cree en Jesús.
ROM  3: 27 
¿Dónde está, entonces, el derecho a gloriarse? Queda eliminado.!? Por qué ley? ¿Por la de las obras? No. Por la ley de la fe.
ROM  3: 28 
Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.
ROM  3: 29 
¿Acaso Dios lo es únicamente de los judíos y no también de los gentiles? ¡Sí, por cierto!, también de los gentiles;
ROM  3: 30 
porque no hay más que un solo Dios, que justificará a los circuncisos en virtud de la fe y a los incircuncisos por medio de la fe.
ROM  3: 31 
Entonces ¿por la fe privamos a la ley de su valor? ¡De ningún modo! Más bien, la consolidamos.

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